Compte rendu du dernier cercle

Vendredi 19 janvier a eu lieu le cercle sur "la place de la France en Europe", pour clore le volet de "la France dans le Monde". 25 jeunes ( lycéens, étudiants et jeunes travailleurs )sont venus écouter le brillant professeur de philosophie P.O. Après un apéritif offert par le cercle des jeunes royalistes niçois, et un petit dîner, nous nous sommes tous rendus dans le vieux Nice boire un dernier verre.

Le conférencier a tout d’abord souhaité reformuler la question à traiter par le rôle de la France en Europe, car si on parle de « place de la France » le terme de « place » désigne un lieu fixée, une fonction attribuée par les autres. Le rôle de la France fut important au XVIII° s où l’Europe entière parlait français et où Goethe faillit écrire en français. Cependant, il y a une autre façon d’aborder cette question en s’interrogeant sur la Nation française ( définition puis rôle de la Nation française ). En effet, la Nation a aujourd’hui disparue de la question politique, mais ceci est une erreur grave car la nation occulte une existence fondamentale. La politique est d’une certaine manière universelle, il est donc intéressant de savoir comment la Nation s’est constituée pour comprendre la politique.

1) Signification de la Nation

Les mécanismes économiques et politique en limitent la portée. En effet, avec la mondialisation, il y a une résurgence des entités. Il faut donc se baser sur une communauté plus élémentaire : la famille. La société politique, économique a besoin de l’individu. Rousseau constituait l’Etat à partir de l’individu. Or aujourd’hui, la communauté familiale se disloque, et on assiste à l’apparition de différents phénomènes comme le divorce etc.…qui ne sont que le reflet de la communauté familiale qui est menacée.
Emmanuel Todd explique que dans la réalité sociale comme psychologique, il y a plusieurs niveaux ( Freud : conscient, préconscient, inconscient ) . Ainsi, le niveau économique correspond au conscient, le préconscient correspond au niveau de la culture telle qu’elle se donne à nous dans la langue et l’inconscient n’est autre que l’anthropologie. Par conséquent, pour comprendre les mécanismes économiques, il faut réfléchir avec les trois niveaux. Par exemple les différents modèles de familles ( famille nucléaire etc.…) représentent deux types d’économie. Ainsi, un des devoirs du politique et de la philosophie est de remettre la nation au centre sinon la décomposition se poursuivra.

2) Définition de la nation

De la famille, découlent les deux termes que sont « la patrie » et « la nation » . Ces deux termes renvoient à la naissance puisque « nation » veut dire « naître » et que la « patrie » désigne « la terre des pères ».
La famille est une réalité concrète dont le but est de former des personnes. C’est pourquoi, le totalitarisme, le marxisme, le nazisme sont contre et agissent contre la famille. Dans ces régimes, les enfant devaient dénoncer les parents q’ils ne voulaient pas partager ce que la communauté voulait imposer !
La patrie est donnée d’emblée avec la naissance. La nation est une réalité plus historique que la patrie. Toute patrie n’est pas destinée à devenir une nation ( notre patrie peut être la Provence, et notre nation la France ). La nation est une œuvre progressive, une œuvre d’art, où la vie sociale fait partie de la vie de l’homme.
Maurras explique que la nation est une réalité naturelle donc fragile qui a besoin d’être maintenue car elle est le plus vastes des cercles communautaires. La nation accomplie l’expérience de la patrie, il faut donc l’accepter et transmettre l’héritage que l’on a reçu. Pour protéger la personne il faut protéger la famille, puis pour protéger la famille protéger la nation. La nation est le produit de l’histoire et non celui de la volonté. Elle se constitue progressivement. C’est la France qui a inventé l’idée de nation car très tôt ses lois et son organisation font son admiration ! cf. Machiavel, qui veut trouver un prince afin d’unifier l’Italie et déclare que le royaume de France est celui le mieux organisé et le mieux géré !

3) la place de la France en Europe

Le conférencier déclare que « la France n’a rien à y faire ! ». Cependant, il ne s’agit pas de refuser l’union européenne proprement dite, mais de lutter pour que le droit européen ne soit pas supérieur au droit français ! Il faut donc remettre à sa place la commission de Bruxelles ! L’union européenne était une union économique liée à des politique nationales, or actuellement il faut transformer ces rapports économiques en rapport politique. Il faut faire des concession, que les règles du jeu soient redéfinies, que l’on reviennent sur une communauté nationale. L’état doit tenir compte du bien commun national et international. Il ne faut pas être guidé par une idéologie. Or nous avons des ententes, des relations avec d’autres pays et autre continents comme les pays hispaniques ( Amérique latine dont parlait Maurras )

Cependant, que faire pour que la France joue un rôle dans sa communauté géographique et dans le monde ?

Le conférencier répond à cette question en proposant quatre objectifs à poursuivre :
Il est important de restaurer le droit du sang contre le droit du sol ! Attention, il ne s’agit pas de racisme, ni d’homogénéité raciale pour constituer une nation ( cf. pangermanisme, nazisme qui ne désiraient pas restaurer la grande nation germanique mais une race pure ). Ici, le « sang » renvoie à la notion culturelle et historique ! Si on veut redonner à la France un rôle quelconque elle doit subsister !Actuellement, en France, une femme fait deux enfants, cependant, dans ses estimations les enfants étrangers sont comptés! Nous ne pouvons donc pas comparer les chiffres français avec les chiffres des pays voisins qui eux ne comptent pas les étrangers ! Cependant il faut faire attention car démographiquement et culturellement les étrangers sont plus forts, et peuvent du jour au lendemain faire un état dans l’état ( cf. Kosovo ).
Il faut aussi défendre notre langue en interdisant aux hommes politiques de parler l’anglais dans les instances internationales, ONU..et refuser aux universitaires d’écrire en anglais. Il faut donc développer la francophonie parce qu’elle permet de tisser des relations avec différents pays. De même, il faut renouer avec une politique internationale qui ne dépende pas de l’Europe !
D’autre part, il est nécessaire de restaurer un protectionnisme paysan.
Enfin, il faut s’interroger sur nos institutions. Les institutions actuelles oligarchiques, dans lesquelles les oligarques ont le pouvoir, n’exercent pas leurs responsabilités car se sont des partis, médias. Une oligarchie de cette sorte ne croit plus en rien, est prête à tout vendre et à nous vendre !

Quant à l’intégration de la Turquie uniquement comme rapport économique, le conférencier répond par la négative, parce que actuellement les pays européens vont vers une constitution politique et cela serait l’intégrer au niveau politique et d'autre part parce que la France est actuellement en déficit démographique et le conférencier ne souhaite pas que le midi de la France soit repeuplé par des turcs." On veut nous faire croire qu’il y a deux possibilités : soit Turquie est intégrée, soit elle est rejetée ! Cependant, on peut avoir des accords économiques avec eux ! D’autre part, il est faux de penser que la Turquie en Europe permettrait un rôle médiateur avec les pays islams parce que la Turquie est amie avec les usa ! donc elle ne peut avoir un rôle de médiateur que si elle est en dehors de l’Europe !

Le conférencier conclue avec une note d’espoir et d’espérance : quand l’Europe aura repris conscience de son histoire, de son identité, la France jouera son rôle et cette question ne sera plus d’actualité. « Je suis optimiste, dans quelques années le problème sera résolu, les français ont déjà répondu non au référendum, il ne reste plus qu’à rebâtir une communauté sur elle même ! »